2020年初，一場突如其來的新冠肺炎疫情給各行各業帶來了巨大沖擊，許多依賴線下客流和出口訂單的傳統手工藝行業陷入困境。在危機中，一些地區積極探索“非遺+扶貧”的新模式，特別是通過景觀制作將非物質文化遺產轉化為兼具實用價值與藝術魅力的產品，不僅幫助貧困群眾穩定增收，還讓古老技藝煥發出新的生機。\n\n一、困境中的轉機：非遺遇上景觀制作\n\n疫情之下，旅游景點關閉、展覽取消、訂單銳減，不少非遺工坊面臨停工。與此各地為了恢復經濟、提升公共空間品質，加大了對城市景觀、鄉村風貌的改造力度，這為非遺項目提供了新的應用場景。傳統的剪紙、刺繡、竹編、泥塑、木雕等技藝，原本多用于裝飾畫、服飾或小型擺件，如今被巧妙地融入景觀制作中——從城市公園的非遺主題雕塑，到鄉村民宿的特色墻繪，再到社區微花園中的竹編廊架。這些作品因地制宜，實現了“就地取材、就地創作”，既降低了物流成本，又滿足了當地對美的需求。\n\n二、案例分析：幾處典型的“非遺+扶貧”景觀實踐\n\n1. 貴州黔東南：苗繡燈籠點亮夜市被疫情壓抑的消費逐漸復蘇后，貴州黔東南的夜市需要提升吸引力。當地扶貧干部組織苗繡傳承人，將傳統苗繡圖案繡在帆布上，再制成大型燈籠或燈柱裝飾。繡娘們在家即可完成繡片制作，由合作社統一安裝于燈箱或景觀柱。一盞包含56個民族圖案的“團結燈籠”能賣到數千元，訂單來自周邊景區和城市廣場。貧困婦女月收入從幾乎為零提升至2000元以上，同時苗繡紋樣通過景觀燈飾得到廣泛傳播。\n\n2. 四川涼山：彝族漆器變成公園座椅與警示樁涼山彝族漆器以紅、黃、黑三色著稱，傳統產品為餐具和酒具，疫情期間滯銷。當地將漆器工藝應用于戶外景觀——制作仿漆器外觀的公園座椅、垃圾桶外殼和交通警示樁。木胎由工匠制作，漆藝師繪制傳統圖案，成品既耐候又富有民族特色。社區和市政采購這種兼具文化與實用性的景觀設施，帶動了200余戶貧困戶參與，每戶年均增收5000元。\n\n3. 云南大理：白族扎染打造“藍色景觀”扎染是白族傳統技藝，歷來用于桌布和服飾。疫情當中，大理一些村莊利用扎染布制作大型戶外掛毯、帳篷布景以及村口涼亭的頂棚。由于扎染圖案象征自然與潔凈，深受游客喜愛，許多民宿和咖啡館主動采購。貧困戶在家中扎花、染色，每米布料獲得30—50元加工費。部分產品通過直播售賣，作為“可帶走的景觀記憶”，帶動線上脫貧。\n\n三、景觀制作如何讓非遺產品煥發新魅力\textbackslash n\textbackslash n與傳統非遺文創小商品不同，景觀制作具有體量大、公共性強、耐用性好等特點。規?；枨蟾m合組織貧困群眾分工協作，比如繡片可以在家做，框架可以統一生產，降低對個人技藝全面性的要求。戶外景觀吸引游客駐足拍照，在社交媒體上免費傳播，形成“景點即廣告”的效應。再次，景觀作品本身就是產品的“樣板間”——游客看到合適的小型化名品后，往往會產生購買欲望，促進了文創產品的銷售。政府、企業和合作社三方聯動，貧困勞動力通過參與景觀項目培訓獲得一項新技能，從短期工逐漸成長為獨立工匠。\n\n四、疫情期間的運行保障與創新經驗——防疫與手藝學技課程兩不誤\n\n針對疫情期間不能聚集的問題，許多地區采用“分散制作+視頻指導+上門收貨”的方法。非遺傳承人錄制短視頻教大處理材料、調制防水顏料或編織節點，工匠在自家院落和合作社下設的共享車間完成制作。景觀設備的安裝則由少數青壯年專人負責，做到減人員、不延時。通過網絡“云課堂”和在線評審，技藝掌握效率不降反升，產品破損率明顯降低。\n\n五、宏觀與微觀的雙贏效果從宏觀上看，中國非遺保護協會的數據顯示，全國有超過200個“非遺+扶貧”就業工坊，在疫情期間約有六成實現逆勢增長、收入不打折。從微觀上看，那些獲得景觀訂單的家庭也更有獲得感和幸福感——扎染阿媽指著自家為濕地公園做的藍色涼亭屋頂說：“我做的席子有政府和客人仰頭看它，這樣我就感覺日子好有文化和美好。”非遺也就以當代公共藝術品的方式獲得了可觀的經濟表現和旺盛的生命力。\n\n新冠疫情帶來隔離與阻礙，卻也迫使人們重新思考非遺如何融入離生活最近的公共基礎設施。借助景觀制作，非遺扶貧既是技藝傳承者的轉型升級券，也是空間層面持續講地方故事的宣言?！边@個充滿韌性的文旅時代的產業突破告訴我們：當手藝人把染料的藍變成路標的氣象，老手藝與大設計在同一片藍天下交相輝映；在中國大地的抗疫與復蘇拼接圖景中，非遺制作“項目公共化、產品大型化”的發展方向構成了奪格的時代影像，幫最古老的流派依然活在眼前的世界物理裝備空間中動態出現。換句話，比單品宣傳更長紅的這條文化遺產新需求鏈路提升了地方在開放全球化的軟實力的展現。“

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